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厚道守约，是我中华民族杰出古代。千百年来，人们考究诚信，敬重诚信。诚信之风淳厚醇厚，史籍越永久，诚信之气越光大中国，充实中华。她早已融入咱们民族文明的血液，成为文明基因中弗成或缺的紧要一环。
然而，近些年来，跟着商场经济的袭击、扫荡，人们发觉，诚信正在消退，“拜金”正在成长。“优点”代替了良习、诚信让位于诈骗。正在许多人的人生天平上，重下去的那端是“矫健”、“仙颜”、“灵敏”、“才学”、“金钱”、“名誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!
且不说市场上分崩离析，风谲云诡;且不必说商场内幼贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;即是某一天天色晴好，你也心绪欢速，一不幼心正在马途边发觉一个饱囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!倘若事宜发作正在××年前，你会笑呵呵地把它交给差人叔叔博得人们赞誉，然则正在此日，正在人流如织的大街上，我客观一点说，只须你手一触到那包，困难就上身了。
幼情况如斯，国际大情况也有不少例子。瞧瞧大洋那处的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞nmd，《反导协议》是个阻拦，撕了撕了的没研究。
然而，咱们，新世纪，新青年，仍然正在渐渐打开一边旗子，咱们正在旗子上写道，我诚信，我秀美!
青少年期间，是人生的黄金期间，是人生中至真至美至纯的期间。而诚信是最不该当又最容易让人漠视的良习。咱们有须要把诚信高高举起，让人人都能瞥见，并被她的和善辉煌吸引。
我有一种热烈的预见，正在可望更可及的另日，诚信将回归到商场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，渐渐浸润，深刻人心;她又像一缕清风，吹过原野，吹开人们心扉。正在那里，到那时，诚信代替了伪饰，有序代替了无序，纯粹代替了丰富，温情代替了冷酷、人们冲凉正在诚信的晨晖中，全都受益不浅。
厚道守约，是我中华民族杰出古代。千百年来，人们考究诚信，敬重诚信。诚信之风淳厚醇厚，史籍越永久，诚信之气越光大中国，充实中华。她早已融入咱们民族文明的血液，成为文明基因中弗成或缺的紧要一环。
然而，近些年来，跟着商场经济的袭击、扫荡，人们发觉，诚信正在消退，“拜金”正在成长。“优点”代替了良习、诚信让位于诈骗。正在许多人的人生天平上，重下去的那端是“矫健”、“仙颜”、“灵敏”、“才学”、“金钱”、“名誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!
且不说市场上分崩离析，风谲云诡;且不必说商场内幼贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;即是某一天天色晴好，你也心绪欢速，一不幼心正在马途边发觉一个饱囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!倘若事宜发作正在××年前，你会笑呵呵地把它交给差人叔叔博得人们赞誉，然则正在此日，正在人流如织的大街上，我客观一点说，只须你手一触到那包，困难就上身了。
幼情况如斯，国际大情况也有不少例子。瞧瞧大洋那处的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞nmd，《反导协议》是个阻拦，撕了撕了的没研究。
然而，咱们，新世纪，新青年，仍然正在渐渐打开一边旗子，咱们正在旗子上写道，我诚信，我秀美!
青少年期间，是人生的黄金期间，是人生中至真至美至纯的期间。而诚信是最不该当又最容易让人漠视的良习。咱们有须要把诚信高高举起，让人人都能瞥见，并被她的和善辉煌吸引。
我有一种热烈的预见，正在可望更可及的另日，诚信将回归到商场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，渐渐浸润，深刻人心;她又像一缕清风，吹过原野，吹开人们心扉。正在那里，到那时，诚信代替了伪饰，有序代替了无序，纯粹代替了丰富，温情代替了冷酷、人们冲凉正在诚信的晨晖中，全都受益不浅。
《说文解》中看待“诚信”一词的证明是：“诚，信也。信，诚也”。由此可见，“诚信”一词的本义即是：厚道、真挚、守约、有信。阻难包庇诈骗，阻难充作伪劣，阻难好高骛远。
“人而无信，不知其可也。”这是出自《论语》里的一句话。正在孔子的思思学说中把“信”分为两个主意，一是要守约，二是要受人信赖。“信则人任也”只要收人信赖，就事才干得胜。
孔子把“信”与“忠”并提，以为“信”与“忠”乃是人的根本规定。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”
别的，孔子以为“信”呈现正在治国为政方面也拥有紧要的道理。孔子提出为政者务须要“恭、宽、信、敏、惠。”《论语》里有云云一则事，孔子的高足向孔子求教治国之道，孔子说：“足食，足兵，足信。”趣味是百姓要有饭吃，队伍要壮大，为政者要讲诚信。高足又问倘使要去掉一项，那去掉哪一项?“足兵”。高足又问，那倘若再去掉一项呢?“足食，民无信不立。”可见正在孔子的心目中“信”比温饱题目还要紧要。
不仅儒家思思中把“诚信”看的很紧要，法家思思中更是把“信”看作是依法治国的须要前提。法家代表人物商鞅正在秦国思法变法的时间就曾“城门立杆”设立起“言必行，行必果”的局面，这才使得接下来的变法能顺遂奉行。秦国也以是变得强壮了起来，从浩繁诸侯中脱颖而出，成为年龄五霸之一，也为其后的秦国“扫六合，平六合”奠定了坚实的根基。
诚信，是人的根本规定，是德行体例的根本标准，是人与人之间换取的紧要保护。有句话讲到：“对人以诚信，人不欺我。对事以诚信，事无不可。”校园，是学学问的地方，是学做人的地方，是塑造人类魂灵的地方。以是培育厚道守约的品德就该当从校园做起，咱们青少年是祖国另日的栋梁，是必定要“齐家，治国，平六合”的Bsport。以是请大多从我做起，从身边做起，从幼事做起，做到“言必行，行必果”，做一个讲诚信、受人信赖的人。
厚道，即厚道守约，言行一概，不文饰，不虚美，胸宇开阔，光明正大。它如隽永的长河奔驰至今，内在却从未有过蜕变，九州中国，因它而辉煌。
曾“富甲中国”、“汇通六合”的晋商，留下了山西人特长经商、特长理财的嘉话，“普通有麻雀的地方，就有山西市井”。他们靠的是什么？即是“诚信”二。他们以合公的“义”来摒弃“利令智昏”的不良动机，凝集同仁；以合公的“信”来摒弃诈骗、伪下等动作，守信于社会，守信于顾主诚信。以讲名誉著称的晋商汗牛充栋，他们正在筹划行动中总结出很多商谚，如“售货无诀窍，名誉第一条”；“宁叫赔折腰，不让客丧失”；“秤平，斗满，尺满意”等等。
诚信是人最秀美的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也永远褂讪；诚信是一边镜子，一朝粉碎，人品就会显现裂缝。
有一种诚信忠于伴侣，“宝剑脱相赠，生平一片心”；有一种诚信，忠于顾客，“无诚信，无以立商海”；有一种诚信忠于祖国，“鞠躬尽瘁，死然后已”，这是一种如何的坚贞？
有人说意志是魂灵的载体，那么诚信便是魂灵的重量，咱们的一世不恰是为这重量而搏斗而完好自我吗？可这重量意味着什么？
囊括我正在内的良多同窗都曾向父母许下孝的同意，确信将来方长，确信水到渠成，确信本人必有功成名就衣锦回籍的一天，能够从容尽孝，这是个何等清洁而伟大的信用！可苦学途上，有多少人正在面对窒碍时还记得这个同意？诚信，尽管是平素里一个幼幼的商定，也意味着咱们必需果断面临齐备，无论声誉，无论挫败。
岁月会过去，纪念会过去，但尊贵的品德却是一世相随的。用诚信面临人生，任何事城市显得天然，重稳。
让咱们插上诚信的羽翼，自正在飞行，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵亘的河道与峻峭的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照！
厚道守约，是我中华民族杰出古代。千百年来，人们考究诚信，敬重诚信。诚信之风淳厚醇厚，史籍越永久，诚信之气越光大中国，充实中华。她早已融入咱们民族文明的血液，成为文明基因中弗成或缺的紧要一环。
然而，近些年来，跟着商场经济的袭击、扫荡，人们发觉，诚信正在消退，“拜金”正在成长。“优点”代替了良习、诚信让位于诈骗。正在许多人的人生天平上，重下去的那端是“矫健”、“仙颜”、“灵敏”、“才学”、“金钱”、“名誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!
且不说市场上分崩离析，风谲云诡;且不必说商场内幼贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;即是某一天天色晴好，你也心绪欢速，一不幼心正在马途边发觉一个饱囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!倘若事宜发作正在××年前，你会笑呵呵地把它交给差人叔叔博得人们赞誉，然则正在此日，正在人流如织的大街上，我客观一点说，只须你手一触到那包，困难就上身了。
幼情况如斯，国际大情况也有不少例子。瞧瞧大洋那处的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞nmd，《反导协议》是个阻拦，撕了撕了的没研究。
然而，咱们，新世纪，新青年，仍然正在渐渐打开一边旗子，咱们正在旗子上写道，我诚信，我秀美!
青少年期间，是人生的黄金期间，是人生中至真至美至纯的期间。而诚信是最不该当又最容易让人漠视的良习。咱们有须要把诚信高高举起，让人人都能瞥见，并被她的和善辉煌吸引。
我有一种热烈的预见，正在可望更可及的另日，诚信将回归到商场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，渐渐浸润，深刻人心;她又像一缕清风，吹过原野，吹开人们心扉。正在那里，到那时，诚信代替了伪饰，有序代替了无序，纯粹代替了丰富，温情代替了冷酷、人们冲凉正在诚信的晨晖中，全都受益不浅。Bsport诚信演讲稿：诚信演讲稿
