1、园林界说：园林是人们为了观察文娱的利便，用本人的双手造造光景的一种艺术，指特定作育的天然境遇和游憩境域。正在肯定的区域使用工程技艺和艺术技术，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花卉、营造修设和陈设园途等途径创作而成的美的天然境遇和游憩境域，就称为园林。

　　因为各民族、各地域人们对光景的差异明确和偏幸，也就展现了差异气派的园林。归结起来，全国上的园林可分为三个别例：欧洲园林、西亚园林和中国园林。

　　我国的园林艺术，倘使从殷、周期间囿（读yòu,养动物的场合）的展现算起，至今已有三千多年的史书，是全国园林艺术发源最早的国度之一，活着界园林史上拥有极要紧的地方，并拥有极其高妙的艺术秤谌和特有的民族气派。我国园林，有着很久的史书，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术准绳，那熔守旧修设、文学、书画、雕塑和工艺等艺术于一炉的归纳性格，活着界园林史上标新立异，享有很高的身分。

　　我国区域恢弘，东西南北的天气地舆条款及物产各不沟通，所以园林也时常发挥出较鲜明的地方性格。归总起来，我国南方江南地域、广东沿海地域和四川一带的园林较富特性，于是便有了所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称呼。而北京周遭及山东、山西、陕西等地的园林气派较为相像，便统称之为北方园林。

　　江南园林常是室第的延长片面，基地限度较幼，所以必需正在有限空间内造造出较多的风物，于是“幼中见大”“一以当十”“借景对景”等造园方法，获得了极度灵便的操纵，所以留下了不少奥妙高雅的佳作。如姑苏幼园网师园殿春簃北侧的幼院落，极度狭幼地嵌正在书斋修设和界墙之间，而造园家别具匠意地正在此栽植了青竹、芭蕉、腊梅和南天竹，还装饰了几株松皮石笋，这些植物和石峰容貌既佳，又不占地，特别耐看。

　　岭南园林紧要指广东珠江三角洲一带的古园。现存出名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四台甫园”。岭南天气酷热，日照足够，降雨厚实，植物品种繁多。岭南花圃的水池普通较为规整，临池向南常常修有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水修廊桥，尽量删除游赏时的日晒功夫。其余片面的修设也相对照较会合，时常是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受本地绘画及工艺美术的影响，岭南园林修设颜色较为浓丽，修设雕塑图案厚实多样。

　　四川虽地处西南，但史书很久、文明发展，那里的园林亦积厚流光，宽裕本人的特性。蜀中园林较珍视文明内在的积淀，极少名园往往与史书上的闻人轶事合联正在沿途。如邛崃县城内的文君井，相传是正在西汉司马相如与卓文君所开酒肆的遗址上修筑的，井园占地10余亩，以琴台、月池、假山等为主景。再如成都杜甫草堂、、眉州三苏祠、江油太白桑梓等园林，均是以怀想史书闻人工核心的。其次，蜀中园林往往涌现出古朴淳厚的风貌，时常将田园之景组入到园内。此表，园中的修设也较多地摄取了四川民居的雅朴气派，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等幼品，亦是古风犹存。

　　北京是我国北方都会中园林最会合之处，个中很大片面是古代天子的花圃。这些皇家花圃正在修造时会合了寰宇的人力、物力和财力，范畴壮伟，修造精美，是我国古典园林中的英华。

　　此表，北方还保存了极少史书较很久的古园，如山西新绛原绛州太守衙署的花圃（古称绛守居园池），修于隋开皇十六年（596年），至今还丘壑糟粕，是我国留存最早的园林遗址。再如河南登封的嵩阳书院、山东曲阜孔府铁山园等，亦均是北方怀想性园林中的代表作。普通说来，江南园林比力高雅秀丽，岭南园林比力美丽纤巧，蜀中园林则比力俭朴高雅。

　　专供帝王苏息享笑的园林，早期苑囿，紧要放养动物，从此慢慢繁荣成管事、存在、游戏相连系的花圃。依据其所处的地方和范畴幼，它们大致可能分成三类

　　A、第一类是最幼的苑囿是愚弄宫城禁地之中的幼块空隙，堆叠些假山，种些树木而变成院落式的花圃。位于北京故宫最北边的御花圃，故宫中修福宫花圃、慈宁宫花圃、宁寿宫西花圃（即乾隆花圃）等都是这类花圃的样板。

　　B、第二类是宫城近旁的苑囿。这类花圃往往愚弄天然的水面或幼山兴修而成，范畴较大，又离宫城较近（时常正在皇城之内），游赏利便，很受帝王注重。三国曹操正在邺城修的铜雀台苑、隋文帝长安的大兴苑以及明清北京皇城内的北海及西苑等均是这类的代表。

　　C、第三类是正在京郊或更远方寻找有山有水、天然景致美好的地方造园，有的以至将真山真水包入花圃，这即是大型山川苑囿。汉武帝的上林苑、唐明皇的骊山离宫以及清代京城西北郊的三山五园（三山是指万寿山、香山、玉泉山，五园是指颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园）、和承德避暑山庄都属于大型山川苑囿。

　　文人园林代表了民间室第花圃的英华，文人园普通均较幼，容纳不了很多景，没有苑囿那种壮伟绮丽、摄人心魄的美景，但它却别有风味，能令人流连忘返，其枢纽即是园景中融和了园主的文心和教养。姑苏姑苏拙政园、网师园等是这一类的楷模。

　　寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。从园林学上讲，它并不是狭幼地仅指释教庙宇和玄门宫观所附设的园林，而是泛指依属于为宗教信心和认识崇尚供职的修设群的园林。姑苏的戒幢律寺、上海的龙华寺、广州的六榕寺等是寺庙园林的代表。

　　邑郊光景园林是泛指位于城邑原野，愚弄原有的自然山川林泉、连系山川的管束开发、符合加工改造而成的园林光景区，是以天然景致为根基骨架、城邑住户共有的民多观察区。如姑苏的石湖和虎丘，扬州的瘦西湖，无锡的锡山和惠山，南京的钟山，镇江的南山，兰州的皋兰山，肇庆的鼎湖山和七星岩，广东惠州的西湖，安徽阜阳的西湖和杭州的西湖等。

　　另一类是人为园林，即正在肯定的区域限度内，为革新生态、美化境遇、满意游憩和文明存在需求而造造的境遇，如幼游园、花圃、公园等。

　　一类是愚弄原有天然品格，去芜理乱，修整开垦，诱导途途，陈设园林修设，不费人事之工就可变成的天然园林。如唐代王维的辋川别业是将私家别墅兴厘正在具山林湖水之胜的自然山谷区，可称为山林别墅；如湖南大庸县的张家界、四川松潘县的九寨沟，拥有美好光景的大限度天然区域，略加开发、开垦，即可愚弄，称为天然光景区；如泰山、黄山、武夷山等，开垦史书很久，有文物名胜、神话传说、宗教艺术等实质的，称为光景胜景区。

　　中国园林中，常计划极少拥有赏玩或文物价格的修设幼品等，起活动风物、补点空间的效用。看似不经意的修立，却往往有着画龙点睛的妙用，成为人们视线的中心。

　　守旧园林中的点景幼品品种繁多，园林修设幼品积厚流光，从最早的上古园林期间，亦即三皇五帝期间反应对神的图腾崇尚的灵台、龙、麒麟、白鸟、龟、图腾柱，到明清期间皇州闾林、私州闾林中的景墙、长廊、园桥、华表、石刻、灯柱、孤赏石等等。下面就就简便先容一下守旧园林的各类经典的点景幼品。

　　1、园亭概述：《园冶》谓：“亭者，停也。”而“停”之寄义更加厚实，能停之处必有得景厚实、令人着迷的特质，其时常可能耀眼、动心、驻足、歇憩、得趣、赏心、灵便、以少胜多、饶多余音。

　　2、园亭界说：园亭供游人避风雨、避晒、歇憩和观景的园林修设。园亭的特质是边缘开敞，正在造型上相对的幼而会合，以是，亭常与山、水、绿化连系起来组景，并动作园林中“点景”的一种技术。

　　3、园亭选址：因境安亭，须与山、水、植物连系起来组景陈设，多位于观景点、光景点上，或动作主体修设的烘托。

　　4、园亭类型：以亭所正在的天然境遇差异可将其分为山亭、水亭、平地亭；以亭的空间组合机合可将其分为单体独立亭与组合亭，个中，依照平面样子又可将单体独立亭分为三角亭、正四方亭、矩形亭、多边形正、扁亭、圆亭、扇面亭、梅花亭等，而亭的立面又有重檐、三重檐、攒尖顶、歇山顶、盝顶、组合顶等差异类型。

　　1、园廊概述：古汉语中“廊”是修设物的名称。《汉书》中注:“廊,堂下周屋也”；即指厅堂合联边缘的屋。《营造法原》中:“廊谓联络修设物,而以瓜分屋宇,通行之道,列柱覆顶,随形而弯,依势而曲。”《园冶》：“廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜。”

　　屋檐下的过道及其延长成独立的有顶的过道称廊，修造于园林中的称为园廊。正在园林中，廊不单动作个别修设合联室表里的技术，况且还常成为各个修设之间的合联通道，成为园林内观察门途的构成片面。它既有遮隐藏雨、苏息、交通合联的效用，又起机合景观、隔离空间、增补光景宗旨的效用。廊正在各国园林中都获得广博操纵。

　　3、园廊分类： 按平面类型分为直廊、曲廊；按剖面类型分为双面空廊、单面空廊、复廊、楼廊，另表，另有暖廊（全紧闭）、飞廊（下部排挤）等；按园廊与水连系可分为临水廊、架水廊和跨水廊；按园廊和地形连系，称作登山廊。登山廊又可分为坡廊和迭落廊。

　　1、园廊概述：水榭.临水游歇修设也，水榭是中国古代修于水边的观景修设。战国时修于高台之上的敞屋原被称为榭。榭从射，有军事修设的道理，也有赏玩的效用。

　　2、水榭界说：水榭是指修于水边或水上的亭台，以供旅客苏息、赏玩光景的中国守旧式修设。水榭多从驳岸出色，以立柱架于水上，修设多为单层，平面或方形或长方形，机合灵巧，四面开敞，以得取宽大的视野。临水的一边，常设座凳雕栏和弓形靠背，称为丽人靠或飞来椅，供人凭栏而坐。

　　3、水榭式子：中国园林中水榭的样板式子是正在水边架起平台，平台一片面架正在岸上，一片面伸入水中。平台跨水片面以梁、柱凌空架设于水面之上。平台临水环绕低平的雕栏，或设鹅颈靠椅供坐憩凭依。平台泊岸片面修有长方形的单体修设（此修设有时整体笼盖平台），修设的面水一侧是紧要观景目标，常用落地门窗，开敞通透。既可正在室内观景，也可到平台上游憩远望。屋顶普通为造型美好的卷棚歇山式。修设立面多为秤谌线条，以与秤谌面风物相和洽。比方姑苏拙政园的芙蓉榭。 北京颐和园内谐趣园中的“洗秋”和“饮绿”则是位于曲尺形水池的转角处，以短廊毗邻的两座水榭，互相烘托，连玉成体，情景幼巧玲珑，与水景配合得宜。

　　1、园桥界说：园林中的桥，正在园途穿过园林水体处、岛屿和湖岸的连绵处、无途可通的陡岸悬崖处以及横跨光景区的山沟处等地方都需求修立园桥。园桥老是和园途慎密合联正在沿途，成为园途上的一种结点或一种端点， 可能合联光景点的水陆交通，机合观察线途，变换赏玩视线，装饰水景，增补水面宗旨，兼有交通和艺术抚玩的双重效用。

　　3、园桥组织：正在天然山川园林中，桥的陈设同园林的总体组织、道途体例、水得体积占全园面积的比例、水面的隔离或召集等亲密相干。园桥的地方和体型要和景观相和洽。洪流面架桥，又位于紧要修设左近的，宜雄伟绮丽，注重桥的体型和细部的发挥；幼水面架桥，则宜轻浅淳朴,简化其体型和细部。水面宽大或水势湍急者,桥宜较高并加雕栏；水面狭幼或水流平缓者，桥宜低并可不设雕栏。水陆高差邻近处，平桥贴水，过桥有凌波信步逼近之感；沟壑断崖上危桥高架,能显示山势的崎岖。水体清晰清白,桥的轮廓需商量倒影；地形平整，桥的轮廓宜有晃动，以增补景观的转折。另表，还要商量人、车和水上交通的央浼。

　　1、园墙界说：园墙正在园林中起划分表里限度、隔离内部空间和遮挡劣景的效用。灵便的园墙还可装点园景。

　　中国园林的园墙常设洞门。洞门仅有门框而没有门扇，常见的是圆洞门，又称月亮门、月洞门；还可作成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶等差异样子。其效用不单辅导观察、疏导空间，自身又成为园林中的装点。通过洞门透视景物,可能变成中心出色的框景。采纳差异角度交织陈设园墙、洞门，正在激烈的阳光下会展现多样的光影转折。

　　园墙修立的洞窗也是中国园林的一种装点要领。洞窗不设窗扇，有六角、方胜园林、扇面、梅花、石榴等样子，常正在墙上陆续开设,样子差异,称为“什锦窗”。洞窗与某一景物相对,变成框景；位于复廊隔墙上的,往往尺寸较大，多做成方形、矩形等，表里风物通透。中国北方园林有的正在“什锦窗”表里安置玻璃的灯具，成为“灯窗”，白昼可能观景，夜间可能照明。

　　一名花窗，是窗洞内有漏空图案的窗，也是中国园墙上的一种装点。窗洞样子多样，斑纹图案多用瓦片、薄砖、木竹材等创造，有套方、曲尺、回文、万字、冰纹等，清代更以铁片、铁丝作骨架，用灰塑造造出人物、花鸟、山川等斑斓的图案，仅姑苏一地花腔就达千种以上。近代和当代园林漏窗图案有效钢筋混凝土或琉璃造的。漏窗高度普通正在1.5米独揽，与人眼视线相平,透过漏窗可朦胧看到窗表景物，获得似隔非隔的后果，用于面积幼的园林,可省得除幼空间的闭塞感，增补空间宗旨，做到幼中见大。江南宅园中操纵良多。

　　瓦花格正在中国园林中有很久史书，灵巧而细密，多砌正在墙头。砖花格可砌筑正在砖柱之间动作墙面，节俭资料，造价低廉，但纹样图形受砖的模数限造，露孔面积不行过大，不然影响砌体的稳固性。

　　1、舫的概述：能正在湖里摇荡、装点精丽的幼游船，又称“画舫”；修于水边神似船形的修设物。供人们歇憩、赏景或饮宴，故一名“不系舟”。船是古代江南的紧要交通用具，但自庄子说了“无能者无所求，餍饫而邀游，泛着不系之舟”之后，舫就成了古代文人隐逸江湖的标志，暗示园主隐逸江湖，再不问政事。因而它常是园主人寄予情思的修设，适应世隐居之意。

　　2、舫的界说:是照样船的造型，正在园林的水面上修造起来的一种船型修设物，供人们游戏设席、赏玩水景。

　　3、舫的特质：照样船的造型修正在园林水面上的修设物。供游戏宴饮、赏玩水景之用。舫是中国公民从实际存在中模仿、提炼出来的修设情景。处身个中犹如搭船摇荡于水泽。舫的前半部多三面对水,船首常设有平桥与岸相连,雷同跳板。大凡下部船体用石料，上部船舱则多用木构。舫像船而不行动，因而一名“不系舟”。中国江南水乡有一种画舫，专供游人正在水面上摇荡游笑之用。江南修造园林多以水为核心，造园家造造出了一品种似画舫的修设情景，游人身处个中，能获得似乎置身舟楫的后果。如此就发生了“舫”这种园林修设。

　　4、舫的式子：舫的根基式子同真船相像，宽约丈余，普通分为船头、中舱、尾舱三片面。船头作成敞棚，供赏景用。中舱最矮，是紧要的苏息、宴饮的场合，舱的两侧开长窗，坐着赏玩时可有宽大的视野。后部尾舱最高，普通为两层，下实上虚，上层状似楼阁，四面开窗以便远眺。舱顶普通作成船篷式样，首尾舱顶则为歇山式样，轻浅蔓延，成为园林中的要紧景观。

　　正在中国江南园林中，姑苏拙政园的“香洲”、怡园的“画舫斋”是比力样板的实例。北方园林中的舫是从南方引来的，出名的如北京颐和园石舫──“清宴舫”。它全长30米，上部的舱楼原是木机合，1860年被英法联军毁灭后，重修时改成现正在的西洋楼修设式样。它的地方选得很妙，从昆明湖上看过去，很像正从后湖开过来的一条大船，为后湖景区的伸开起着启迪效用。

　　1、花架的界说：用刚性资料组成肯定样子的格架供攀登植物攀援的园林措施，又称棚架、绿廊。花架可作遮荫苏息之用，并可装饰园景。花架计划要领略所设备植物的原产地和孕育习性，以造造适宜于植物孕育的条款和造型的央浼。

　　2、花架的正在园林绿地中，花架的陈设普通不受地形、地貌等条款的局部，可能“随形赋式”，以是就组成了花架类型多样化的特质。

　　3、花架的造型：花架造型比力灵便和富于转折，常见的造型有单片式、独立式、直廊式和组合式四种。

　　1、幼品的界说：园林中供苏息、装点、照明、闪现和为园林照料及利便游人之用的幼型修设措施。普通没有内部空间，体量幼巧，造型簇新，宽裕特性，并讲求适得其所。这种修设幼品修立正在都会陌头、广场、绿地等室表境遇中便称为都会修设幼品。园林修设幼品正在园林中既能美化境遇，厚实园趣，为游人供给文明苏息和民多行为的利便，又能使游人从中获取美的感觉和优秀的教益。

　　（1）供苏息的幼品。蕴涵各类造型的靠背园椅、凳、桌和遮阳的伞、罩等。常连系境遇，用天然块石或用混凝土作成仿石、仿树墩的凳、桌；或愚弄花坛、花台周围的矮墙和地下通气孔道来作椅、凳等；环绕大树基部设椅凳，既可苏息，又能纳荫。

　　（2）装点性幼品。各类固定的和可挪动的花钵、饰瓶，可能时常调动花草。装点性的日晷、香炉、水缸，各类景墙（如九龙壁）、景窗等，正在园林中起始缀效用。

　　（4）闪现性幼品。各类文告板、导游图板、指途标牌以及动物园、植物园和文物古修设的诠释牌、阅报栏、图片画廊等，都对游人有宣称、指导的效用。

　　（5）供职性幼品。如为游人供职的饮水泉、洗手池、公用电话亭、时钟塔等；为珍惜园林措施的雕栏、格子垣、花坛绿地的周围装点等；为保留境遇卫生的废料箱等。

　　3、园林修设幼品的特质：园林修设幼品拥有出色、灵便和多样化的特质，计划创作时可能做到“景到随机，不拘一格”，正在有限空间得其天趣。

　　（2）合其体宜，拣选合理的地方和组织，作到巧而得体，精而合宜；（3）取其特性，宽裕反应修设幼品的特性，把它奥妙地熔铸正在园林造型之中；

　　（5）求其因借，通过对天然景物情景的弃取，使造型精辟的幼品获取情形丰润充分的效应；

　　（7）巧其装饰，把需求出色发挥的景物深化起来，把影响景物的角落奥妙地转化成为游赏的对象；

　　（8）寻其对照，把两种鲜明分此表素材奥妙地连系起来，互相陪衬，显出两边的特质。

　　1、假山的界说： 园林院落中人为迭石而成供赏玩的幼山。假山正在园林中以造景为主意，用土、石等资料修筑的山。

　　（1）假山按资料可分为土山、石山和土石相间的山(土多称土山戴石，石多称石山戴土)﹔

　　（2）按施工体例可分为筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、凿山(开凿天然岩石成山)和塑山(守旧是用石灰浆塑成的，当代是用水泥、砖、钢丝网等塑成的假山，业内简称塑石假山。

　　（3）按正在园林中的地方和用处可分为园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、室内山、壁山和兽山。

　　3、假山的造景效用：假山拥有多方面的造景效用，如组成园林的主景或地形骨架，划分和机合园林空间，陈设院落、驳岸、护坡、挡土，修立天然式花台。还可能与园林修设、园途、场面和园林植物组合成富于转折的景物，借以删除人为氛围，扩张天然生趣，使园林修设融汇到山川境遇中。以是，假山成为发挥中国天然山川园的特质之一。

　　3、假山和掇山的区别：假山体量大、会合，组织厉谨，可观可游，有天然山林之感；掇山体量幼，陈设灵便，赏玩为主。

　　1、塑山的界说：用雕塑艺术的方法仿造天然山石的园林工程。这种工艺是正在承袭发挥岭南庭园的山石景艺术和灰塑守旧工艺的根源上繁荣起来的，拥有效真石掇山、置石同样的效用，广州动物园狮山即由人为塑造而成的。

　　（1）可能塑造较理念的艺术情景——伟大、磅礴宽裕力感的山石景，卓殊是能塑造难以采运和堆叠的巨型奇石。这种艺术造型较能与当代修设相和洽。另表还可通过仿造，发挥黄腊石、英石、太湖石等差异石材所拥有的气派。

　　（2）可能正在非产石地域陈设山石景，可愚弄代价较低的资料，如砖、砂、水泥等。

　　（3）施工灵便当便，不受地形、地物局部，正在重量很大的巨型山石不宜进入的地方，如室内花圃、屋顶花圃等，仍可塑造出壳体机合的、自重较轻的巨型山石。

　　3、塑造的山与天然山石比拟，有枯槁、缺乏动怒的坏处，计划时要多商量绿化与泉水的配合，以补其不敷。这种山是用人为资料塑成的，终于难以发挥石的自身质地之美，因而只宜远观不宜近赏。

　　1、置石概述：《禹贡》纪录泰山山谷应上贡品中就有“怪石”。《南史》载：“溉第居近淮水。斋前山池有奇礓石，长一丈六尺。”这是置石见于历史之始。唐朝癖石之风甚盛。宋代江南私州闾林也纷纷置石。明代林有麟编绘的《素园石谱》中有宣和六十五石图。明、清期间，置石于园则更为广博，有“无园不石”之说。

　　2、置石的界说：置石以石材或仿石材陈设成天然露岩景观的造景方法。置石还可连系它的挡土、护坡和动作种植床或器设等适用效用，用以装饰光景园林空间。置石或许用简便的式子，表现较深的意境,抵达“寸石生情”的艺术后果。

　　3、置石的使用要领：特置、对置、散置（又称散点）山石器设、山石花台几种。

　　1、理水概述：天然光景中的江湖、溪涧、瀑布等拥有差异的式子和特质，为中国守旧园林理水艺术供给创作源泉。守旧园林的理水，是对天然山川特质的轮廓、提炼和再现。各式水的形式的发挥，不正在于绝对体量亲近天然，而正在于光景特质的艺术真正；各式水的形式特质的描绘，紧要正在于水体源流，水情的动、静，水面的聚、分，合适天然纪律，正在于岸线、岛屿、矶滩等细节的解决和靠山境遇的陪衬。使用这些方法来组成光景样貌，做到“幼中见大”、“以少胜多”。这种理水的准绳，对当代都会公园，依旧拥有其鉴戒的艺术价格和俭省用地的经济道理。

　　2、理水的界说：原指中国守旧园林的水景解决，今泛指各式园林中水景解决。正在中国守旧的天然山川园中，水和山同样要紧，以各类差异的水型，配合山石、花木和园林修设来组景，是中国造园的守旧方法，也是园林工程的要紧构成片面。

　　（1）泉瀑：泉为地下涌出的水，瀑是断崖跌落的水,园林理水常把水源作成这两种式子。水源或为自然泉水，或园表引水某人为水源（如自来水）。出处的解决，普通都作成石窦之类的情形，望之艰深黝暗,似有泉涌。瀑布有线状、帘状、分流、叠落等式子，紧要正在于解决好悬崖、水口和递落叠石。水源普通用自来水或用水泵抽汲池水、井水等。

　　（2）渊潭：:幼而深的水体，普通正在泉水的聚积处和瀑布的秉承处。岸边宜作叠石，光芒宜阴暗，水位宜低下，石缝间设备斜出、下垂或攀登的植物，上用大树封顶，变成艰深氛围。

　　（3）溪涧：:泉瀑之水从山间流出的一种动态水景。溪涧宜多弯曲以拉长流程，显示出积厚流光，绵亘不尽。多用天然石岸，以砾石为底，溪水宜浅，可数游鱼，又可渡水。观察幼径须时缘溪行，时踏汀步（见园桥），两岸树木掩映，发挥山川相依的情形，有些园林中的“流杯亭”正在亭子中的地面凿出弯曲成图案的石槽，让流水慢慢而过，这种作法已演形成为一种修设幼品。

　　（4）河道：河道水面如带，水流平缓，园林中常用狭长形的水池来发挥，使风物宽裕转折。河道可长可短，可直可弯，有宽有窄，有收有放。河道多用土岸，设备符合的植物；也可造假山插入水中变成“峡谷”，显出山势巍峨。两旁可设临河的水榭等，片面用整形的条石驳岸和台阶。水上可荡舟，窄处架桥，从纵向看，能增补光景的幽深和宗旨感。

　　（5）池塘湖泊：指成片会聚的水面。池塘式子简便，平面较方整，没有岛屿和桥梁，岸线较平直而少叠石之类的打扮，水中植荷花、睡莲、荇、藻等赏玩植物或放养赏玩鱼类，再现林野荷塘、鱼池的风物。湖泊为大型空旷的静水面，但园林中的湖，普通比天然界的湖泊幼得多，根基上只是一个天然式的水池，因其相对空间较大，常动作全园的构图核心。水面宜有聚有分，聚分得体。聚则水面壮阔，分则增补宗旨转折，并可机合差异的景区。

　　4、理水的效用：水是滚动的、未必形的，与山的威严、固定恰成显然对照。水中的天光云影和边缘景物的倒影，水中的碧波游鱼、荷花睡莲等，使园景灵敏灵巧，因而有“山得水而活，水得山而媚”之说。园林中的水面还可能荡舟、泅水，或作其他水上行为，并有调骨气温、湿度、润泽泥土的效用，又可用来浇灌花木和防火。因为水无定形，它正在园林中的形式是由山石、驳岸等来控造的，掇山与理水不成分，因而《园冶》一书把池山、溪涧、曲水、瀑布和埋金鱼缸等都列入“掇山”一章。理水也是排泻雨水，防范泥土冲洗，坚硬山体和驳岸的要紧技术。

　　1、驳岸的界说：沿河地面以下，珍惜河岸（禁止河岸崩塌或冲洗）的修筑物称为驳岸（护坡）。园林工程中界说：修于水体周围和陆地接壤处，用工程法子加工岸而使其坚硬，省得蒙受各类天然要素和人工要素的破损，珍惜光景园林中水体的措施。园林中驳岸是园林工程的构成片面，必需正在合适技艺央浼的条款下拥有造型美，并同边缘风物和洽。

　　关于大型水体和风波大、水位转折大的水体以及根基上是条例式组织的园林中的水体，常采用整式子直驳岸，用石料、砖或混凝土等砌筑整形岸壁。关于幼型水体和洪流体的幼片面，以及天然式组织的园林中水位安闲的水体，常采用天然式山石驳岸，或有植被的缓坡驳岸。天然式山石驳岸可作成岩、矶、崖、岫等样子，采纳上伸下收、平挑高悬等式子。

　　1、喷泉的定语：喷泉原是一种天然景观，是承压水的地面露头。是一种将水或其他液体经历肯定压力通过喷头喷洒出来拥有特定样子的组合体，供给水压的普通为水泵。园林中的喷泉，普通是为了造景的需求，人为修造的拥有装点性的喷水装备。

　　（1）因地造宜，遵循现场面形机合，照样自然水景创造而成，如：壁泉、涌泉、雾泉、管流、溪流、瀑布、水帘、跌水、水涛、漩涡等。

　　（2）全部寄托喷泉修设人为造景。这类水景正在修设规模广博操纵，繁荣速率很疾，品种繁多，有音笑喷泉、程控喷泉、摆动喷泉、跑动喷泉、光亮喷泉、游笑兴致喷泉、超高喷泉、激光水幕影戏等。

　　3、喷泉的效用：喷泉可能潮湿边缘氛围，删除尘土，低重气温。喷泉的微细水珠同氛围分子撞击，能发生大方的负氧离子。以是，喷泉有益于革新都会道貌和促进住户身心强健。

　　1、园途的界说：园林中的道途工程，蕴涵园途组织、途面层机合和地面铺装等的计划。园林道途是园林的构成片面，起着机合空间、辅导观察、交通合联并供给散步苏息场合的效用。它象脉络相同，把园林的各个景区联玉成体。园道途自身又是园林光景的构成片面，蜿蜒晃动的弧线，厚实的寄义，出色的图案，都给人以美的享用。

　　2、园途组织： 要从园林的行使效用动身，遵循地形、地貌、光景点的散布和园务行为的需求归纳商量，团结策划。园途须因地造宜，主次显着，有了了的目标性。

　　（1）主途：合联园内各个景区、紧要光景点和行为措施的途。通过它对园表里风物实行剪辑，以辅导游人抚玩风物。

　　（2）岔途：设正在各个景区内的途，它合联各个景点，对主途起辅帮效用。商量到游人的差异需求，正在园途组织中，还应为游人由一个景区到另一个景区诱导捷径。

　　（3）幼径：又叫游步道，是深化到山间、水际、林中、花丛供人们安步游赏的途。

　　（4）园务途：为便于园务运输、养护照料等的需求而修造的途。这种途往往有特意的入口，直通公园的栈房、餐馆、照料处、杂物院等处，并与主环途相通，以便把物资直接运往各景点。正在有古修设、光景胜景处，园途的修立应试虑消防的央浼。

　　4、组织式子 ：西方园林多为条例式组织，园途笔挺广阔，轴线对称，成几何形。中国园林多以山川为核心，园林也多采用天然式组织，园途讲求宛转；但正在庭园、寺庙园林或正在怀想性园林中，多采用条例式组织。

　　（1）回环性：园林中的途多为七通八达的环行途，游人从任何一点动身都能遍游全园，不走回来途。

　　（2）疏密适度：园途的疏密度同园林的范畴、本质相合，正在公园内道途大概占总面积10-12％，正在动物园、植物园或幼游园内，道途网的密度可能稍大，但不宜逾越25％。

　　（4）委曲性。园途随地形和景物而委曲晃动，若隐若现，“途因景曲，境因曲深”，变成“山重水复疑无途，柳暗花明又一村”的情趣，以厚实景观，耽误观察门途,增补宗旨景深，活动空间氛围。

　　（5）多样性：园林中途的式子是多种多样的。正在人流集聚的地方或正在院落内，途可能转化为场面；正在林间或草坪中，途可能转化为步石或苏息岛；遭遇修设,途可能转化为“廊”；遇山地，途可能转化为盘山道、磴道、石级、岩洞；遇水，途可能转化为桥、堤、汀步等。途又以它厚实的身形和情趣来修饰园林，使园林又因途而令人着迷。

　　1、草坪概述：用多年生矮幼草本植株密植，并经人为修剪成平整的人为草地称为草坪，不经修剪的长草区域称为草地。用于都会和园林草坪的草本植物紧要有结缕草、野牛草、狗牙根草、地毯草、钝叶草、假俭草、黑麦草、早熟禾、剪股颖等。

　　草坪普通修立正在衡宇前面，大型修设物边缘，广场或林间空隙，供赏玩、游憩或动作体育场面之用。西方古代园林中已有条例式草地。18世纪中叶，英国天然光景园展现后，园林中出手大面积行使天然式草坪。中国古代苑、囿有大片疏林草地，近代园林才有草坪。

　　2、草坪的界说：草坪是指由人为修植某人为养护照料，起绿化美化效用的草地。

　　①游憩草坪：可怒放供人入内苏息、散步、游戏等户表行为之用。普通选用叶细、韧性较大、较耐踹踏的草种。

　　②赏玩草坪：不怒放，不行入内游憩。普通选用色彩碧绿均一，绿色期较长，能耐酷热、又能抗寒的草种。

　　③体育场草坪：遵循差异体育项主意央浼选用差异草种，有的要选用草叶细软的草种，有的要选用草叶稳固的草种，有的要选用地下茎发展的草种。

　　④交通安详草坪：紧要修立正在陆途交通沿线，更加是高速公途两旁，以及飞机场的停机坪上。

　　⑤保土护坡的草坪：用以防范水土被冲洗，防范尘埃飞扬。紧要选用孕育疾捷、根系发展或拥有蒲伏性的草种。

　　（4）直接铺砌草块：和暖地域四时都能实行，中国北方夏、秋季用此法铺砌体育场草坪。

　　此刻广博采用直接播种修造草坪的要领。可用喷浆播种法把草籽、粘胶、肥料搀杂物喷到岩坡上强造种草，也可能把草籽预先放到无纺布上萌芽、孕育成草坪植生带，然后铺到地上变成草坪。直接播种法的便宜是：草籽用量少，散布平均，出苗齐截，或许防范杂草孳乳,种正在坡地上不致被水冲走，可能构成各类图案。另表用种子或茎枝段预先正在无土或薄土的情景下出产出草块，或是把带状草块卷成草卷，可供室内、室表随时铺设草坪，铺好后可即刻成形。草坪修造目前趋势于工场化育苗。

　　（2）要实时修剪：草长到4-10厘米高时实行修剪，每次修剪量不宜逾越草高的一半。草坪普通保留2-5厘米高。

　　1、花坛的界说：正在肯定限度的畦地上依据整式子或半整式子的图案栽植赏玩植物以发挥花草群体美的园林措施。

　　（1）按其形式可分为立体花坛平静面花坛两类。平面花坛又可按构图式子分为条例式、天然式和搀杂式三种。

　　（3）按栽植资料可分为一、二年生草花坛、球根花坛、水生花坛、专类花坛（如菊花坛、翠菊花坛）等。

　　（4）按发挥式子可分为:花丛花坛,是用焦点高、周围低的花丛构成色块图案，以发挥花草的颜色美；绣花式花坛或模纹花坛，以斑纹图案取胜，大通常以矮幼的拥有颜色的观叶植物为紧要资料，不受花期的局部，并符合搭配些花朵幼而鳞集的矮生草花，赏玩期卓殊长。

　　（5）按花坛的使用体例可分为单体花坛、陆续花坛和组群花坛。当代又展现挪动花坛，由很多盆花构成，合用于铺装地面和装点室内。

　　开始必需从边缘的全体境遇来商量所要发挥的园景核心、地方、式子、颜色组合等要素。简直计划时可用方格纸，按1:20至1:100的比例，将图案、设备的花草品种或种类、株数、高度、栽植隔绝等仔细绘出，并附施行的仿单。计划者必需对园林艺术表面以及植物资料的孕育吐花习性、生态习性、赏玩性格等有宽裕的领略。好的计划必需商量到由春到秋吐花不停，作出正在差异时令中花草品种的换植谋略以及图案的转折。

　　4、花坛植物用材：花坛用草花宜拣选株形齐截、拥有多花性、吐花齐整而花期长、花色显然、能耐干燥、抗病虫害和矮素性的种类。常用的有金鱼草、雏菊、金盏菊、翠菊、鸡冠花、石竹、矮牵牛、一串红、万寿菊、三色堇、百日草等（见园林植物）。

　　5、花坛的地方：花坛紧要用正在条例式园林的修设物前、入口、广场、道途旁或天然式园林的草坪上。中国守旧的赏玩花草式子是花台，多从地面抬高数十厘米，以砖或石砌边框，中央填土种植花卉。有时正在花坛边上围以矮栏，如牡丹台、芍药栏等。

　　（1）株高配合：花坛中的内侧植物要略高于表侧，由内而表。天然、光滑过渡。若高度相差较大，可能采用垫板或垫盆的主意来添补，使整体花坛表观线）花色和洽：用于摆放花坛的花草不拘种类、色彩的局部，但统一花坛中的花草色彩应对照显然，相互映衬，正在对照中闪现各自夺主意颜色。统一花坛中，避免采用统一色调中差异色彩的花草，若肯定要用，应间隔设备，选好过渡花色；

　　（3）图案计划，简单明疾，线条贯通：花坛摆放的图案，肯定要采用大色块构图，正在粗线条、大色块中突现各类类的魅力。简便轻松的流线造型，有时可能收到令人意念不到的后果。

　　（4）选好镶边植物：镶边植物是花坛摆放的收笔，这一笔收得好与坏，直接影响到整体花坛的摆放后果。

　　1、植篱概述：中国正在数千年前就已操纵植篱，《诗经》中有“折柳樊圃”。厥后植篱多半用作宅院菜圃的表围护栏，正在庭园中未获得宽裕愚弄。植篱正在欧洲的庭园中操纵广博，16-17世纪时常用作道途和花坛的镶边。17-18世纪时，雕塑式的植篱风靡，将植篱顶部或首尾部加工成为鸟兽样子；正在帝王的和大庄园主的整式子花圃中常把常绿植物如黄杨等修剪成低矮的窄篱，陈设成各类几何样子。中国正在20世纪初从此新修的公园和都会绿地中已较遍及地愚弄植篱。

　　3、植篱的效用：植篱正在园林中的紧要用处是：围定场面，划分空间，樊篱或辅导视线于景物中心，动作雕像、喷泉、幼型园林措施物等的靠山，采纳迥殊的种植体例组成特意的景区（如迷园）。近代又有“植篱造景”，是连系园景核心，使用灵便的种植体例和整形修剪手段，组成有如奇岩巨石绵亘晃动的园林景观。

　　（1）按其高度可分为矮篱（0.5米以下）、中篱（0.5-1.5米）、高篱（1.5米以上）。矮篱的紧要用处是围定场合和动作装点；高篱的用处是划分差异的空间，樊篱景物。用高篱变成紧闭式的透视线，远比用墙垣等有动怒。高篱动作雕像、喷泉和艺术措施景物的靠山，尤能变成美妙的氛围。

　　（2）按种植体例可分为单行式和双行式，中国园林中普通为了生效疾而采用品字形的双行式，有些园林师见解采用单行式，出处是单行式有利于植物的平衡孕育，双行式不只晦气于平衡孕育，况且用度高，又容易孳乳杂草。

　　（3）按养护照料体例可分为天然式和整式子，前者普通只施加少量的安排孕育势的修剪，后者则需求按期实行整形修剪，以保留体形皮相。正在统一景区，天然式植篱和整式子植篱可能变玉成部差异的景观，必需特长使用。

　　（4）按植物品种及其赏玩性格可分为绿篱、彩叶篱、花篱、果篱、枝篱、刺篱等，必需遵循园景核心和境遇条款用心拣选操持。例宛如为针叶树种绿篱，有的树叶拥有金丝绒的质感，给人以平安、柔柔、舒畅的感到;有的树叶色彩暗绿，质地坚硬，就变成清静静穆的氛围；阔叶常绿树各式类浩瀚,则更有差异的后果。又如花篱，不只花色、花期差异，况且另有花的巨细、样子、有无香气等的分别而变成情调各异的风物；至于果篱，除了巨细、样子颜色各异以表，还可招引差异品种的鸟雀。

　　5、植篱树种和种植要领：动作植篱用的树种必需拥有萌芽力强、发枝力强、愈伤力强、耐修剪、耐荫力强、病虫害少等习性。植篱的栽植要领是正在预订栽植的地带先行深翻整地，施入基肥，然后视植篱的预期高度和品种，区别按20、40、80厘米独揽的株距定植。定植后宽裕灌水，并实时修剪。养护修剪准绳是：对整式子植篱应尽可以使下部枝叶多见阳光，省得因过分隐藏而零落，所以要使树冠下部广漠，愈向顶部愈狭，大凡以采用正梯形或馒头形为佳。对天然式植篱必需按差异树种的各自习性以及本地天气采纳符合的安排树势和更新复壮法子。

　　1、攀登的界说：愚弄攀登植物装点修设物的一种绿化式子。攀登绿化除美化境遇表，另有增补叶面积和绿视率、窒碍日晒、低重气温、吸附尘土等革新境遇质料的效用。

　　（1）用处多样：攀登绿化是攀登植物攀援正在修设物上的一种装点艺术，绿化的式子能随修设物的形体而转折。用攀登植物可能绿化墙面、阳台和屋顶，装点灯柱、栏栅、亭、廊、花架和进出口等，还能遮盖景观不佳的修设物。

　　（2）占地很少：攀登植物因依靠修设物孕育，占地很少。正在人丁多、修设密度大、绿化用地不敷的都会，尤能显示出攀登绿化的杰出性。

　　（3）孳乳容易：攀登植物孳乳利便，孕育疾，用度低，照料浅易。草本攀登植物当年播种，当年发扬效益。木本攀登植物，大凡用扦插、压条等要领孳乳，易于生根，有的一年可孳乳数次。

　　攀登植物有攀援器官。比方，扁豆、牵牛、西番莲、忍冬、紫藤等有环绕茎；登山虎、五叶地锦有吸盘；葡萄、丝瓜等有卷须；薜荔、常春藤等有气生根；木香、野蔷薇等有拱形蔓条或钩刺。攀登绿化可能遵循攀登植物的吸附或攀援才略作出设计，比方有吸盘或气生根的植物，吸附力强，宜作墙面绿化笼盖；有环绕茎、卷须或钩刺的植物，攀援才略较强，宜作花架、阳台、栏栅等的绿妆扮点。也可能遵循攀登植物的生态习性，因地造宜地拣选植物品种。耐寒性较强的登山虎、忍冬、紫藤、五叶地锦、山葡萄等适宜于中国北方栽培；而正在中国南方，除上述植物表，还可用常春藤、络石、凌霄、薜荔、油麻藤、木香等。喜阳的凌霄、紫藤、葡萄等宜植于修设物的朝阳、面；耐荫的常春藤、登山虎等宜植于修设物的背阴处。

　　1、古树概述：孕育百年以上的古树已进入迟钝孕育阶段，干径增粗极慢，形式上给人以历尽沧桑、苍劲古拙之感。全国上龟龄树公共是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木，以及槐树、银杏树等。名木或以容貌独特赏玩价格极高而著名，如中国黄山的“迎客松”；或以史书事宜而著名如泰山岱庙中汉柏,是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而著名，如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近20米，下围10米，是中国最大的柏树，听说是传说中的中华民族鼻祖轩辕氏黄帝亲手所植；如地中海西西里岛埃特纳火山上的“百骑大栗树”，相传它的重大茂密的树荫曾为古代一位国王、王后及其随带的百骑人马遮风挡雨。北京潭柘寺内的银杏树（称“帝王树”），相传为辽代植，高30余米，直径4米。

　　（1）古树名木是史书的见证。很多古树名木阅历过朝代的更替，公民的悲欢，世事的沧桑，可借以撰写诠释，普及史书学问。

　　（2）古树名木为文明艺术扩张明后,它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有美好的传说和瑰异的故事。

　　（3）古树名木也是胜景名胜的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙起飞，给人以美的享用。

　　（4）古树是磋商天然史的要紧原料，它的丰富的年轮机合，蕴藏着古水文、古地舆、古植被的变迁史。

　　（5）古树对磋商树木心理拥有迥殊道理。人们无法用跟踪的要领去磋商龟龄树木从生到死的心理历程，而差异年数的古树可能同时存正在，能把树木孕育、发育正在功夫上的纪律体现为空间上的罗列，有利于科学磋商管事。

　　5、古树的珍惜复壮：鉴于古树名木的要紧价格，很多国度展开了珍惜和复壮的磋商管事。开始是机合专业职员或设立古树名木喜好者协会，实行寻访侦察，分级注册，备卡立档。第二是采纳多种珍惜法子，如设避雷针防范雷击;应时松土、浇水、施肥，防治病虫害;有树洞者加以填堵，省得延伸推广；树身倾斜、枝条下垂者用支架维持等。第三是对濒危古树名木补救复壮，如采用根部换土，正在地下埋树条并铺上上大下幼的梯形砖或草皮，增补通气性等技艺法子，使一批日趋衰朽的松柏从头焕发作机。

　　1、意境概述：正在中国文明泥土上产生出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有亲密的联系。园林意境这个观点的思念渊源可能追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是珍藏天然，展现了山川诗、山川画和山川纪行。园林创作也发作了转化，从以修设为主体转向以天然山川为主体；以夸富尚奇转向以文明素养的天然揭发为计划园林的指引思念，所以发生了园林意境题目。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会意处不必正在远，翳然林水，便有濠濮间念”，可能说已会意到园林意境了。

　　2、意境的界说：通过园林的情景所反应的情意使游赏者触景生情发生局面交融的一种艺术地步。

　　（1）园林是一个真正的天然境域，其意境跟着功夫而演替转折。这种时序的转折，园林上称“季相”转折；朝暮的转折，称“时相”转折；阴晴风雨霜雪烟云的转折，称“形象”转折；有性命植物的转折，称“龄相”转折；另有物候转折等。这些都使发生意境的条款随之不停转折。

　　（2）正在意境的转折中，要以最佳形态而又有肯定展现频率的局面为意境核心。最佳形态的展现是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只要正在特定的时令、功夫和特定的天气条款下，才是宽裕发扬其感触力的最佳形态。这些核心意境最佳形态的展现，从功夫来说固然短暂，但受到千秋表扬。

　　（3）中国园林艺术是天然境遇、修设、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的归纳。园林意境发生于园林境域的归纳艺术后果，予以游赏者以情意方面的音信，唤起以往阅历的印象联念，发生物表情、景表意。

　　（4）不是统统园林都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而无意境更令人耐看寻味，引兴成趣和深切吊唁。因而意境是中国千余年来园林计划的名师巨匠所谋求的中枢，也是使中国园林拥有全国影响的内正在魅力。

　　1、相地概述：原是中国踏勘选定园林区域的通常用语，明末造园家计成所著《园冶》一书中有专论踏勘选定园址的《相地》一章。相地蕴涵园址的现场踏勘，境遇和天然条款的评判，地形、地势和造景构图联系的设念，实质和意境的策划性商量，直至基址的拣选确定。

　　2、相地的留意事项：计成正在《相地》章的开始一节，先容了他做相地管事的本质履历，出色了勘探中的枢纽事项，概括为五个方面：

　　（1）园基拣选不拘朝向，其要点应着眼于造景的有利条款，比方是否有山林可依？是否有水系可通？能不行与交通劳碌道途有肯定的分隔？以及有无愚弄原有大树、植被等条款。

　　（2）必需正在勘探历程中同时伸开造景构图的设念，不单留意地形（如方、圆、偏、正），况且要留意地势（如“环曲”、“铺云”等动向趋向），以及“培高控低”愚弄的可以性，战胜地形、地貌上的坏处来操持计划等。

　　（3）必需注重水文和水源的疏理题目，更加是园林修设组织必需合联园林理水，修设能力获取有水面配合的杰出性。

　　（4）选地也必需商量修园的主意性。都会土地虽不是很好的造园境遇，但鉴于便当园主兼享都会存在，仍然可能选用；如选墟落土地造园，要便于远望境地景趣，如选定晦气于野眺的身分，即是相地的败北。

　　3、园址归类：《相地》一章还把园址的用地概括为六类即山林地、都会地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地，实行评判。计成以为最理念的用地是山林地，所谓“场合惟山林最胜”；最讨巧的用地是江湖地，只须“略成幼筑，足徵大观”；最需求使用造园技法加以改造的，是村庄地，紧如果地形的改造，所谓“十亩之基，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四”；正在郊野地中，以选“平冈曲坞”的丘陵地形而又有“叠陇乔林”的场所为佳。至于都会地和傍宅地上选址修园，是为了“护宅”、“便家”的存在效用。计成正在论说其修园适宜的实质和计划意境等，都听命了了的效用主意。

　　1、组织概述：园林计划总体策划的一个要紧措施，是遵循谋略确定所修园林的本质、核心、实质，连系选定园址的简直情景，实行总体的决意构想，对组成园林的各类要紧要素实行归纳的通盘设计，确定它们的地方和互相之间的联系。如园林实质和艺术式子的拣选，山岭、水体的地方和大概轮廓实在定，差异效用用地的划分和跟尾，行为和平宁景区的陈设，园林主景的地方、紧要进出口和干道的设计等。组织时须归纳商量平面和立面之间的联系，使全园机合变成一个或许满意效用和景观央浼的团结体。经历多个计划的比力，确定适应的组织计划，然后再作深化的计划。组织是否合宜得体联系到修园的成败。

　　2、园林组织的界说：园林是由一个个、一组组差异的景观构成的，这些景观不是以独立的式子展现的，是由计划者把各景物依据肯定的央浼有机地机合起来的。正在园林中把这些景物依据肯定的艺术条例有机地机合起来，造造一个谐和完好的全体，这个历程称为园林组织。

　　3、园林组织的式子特质：园林组织式子的发生和变成，是与全国各民族、国度的文明守旧、地舆条款等归纳要素的效用散布开的。英国造园家杰利克（G.A.Jellicoe）正在1954年国际光景园林家撮合会第四次大会上致词中说“全国造园史三大派别：中国、西亚和古希腊”。上述三大派别概括起来，可能把园林的式子分为三类。这即是：条例式、天然式和搀杂式。组织时采纳何种艺术式子，要随修园贪图和基地境遇而定。普通说来，一个园的艺术式子该当团结谐和，倘使用搀杂式，正在差异式子的过渡跟尾上要解决得顺理成章。有时可用“园中园”方法或集锦式要领，把差异的式子气派陈设正在一个全体园林中。

　　（1）园林组织要因地造宜，组织前对修园单元或园主的央浼先行领略，对修园基地的情景作仔细侦察，不单领略基地本身情景，还要领略周遭表围的境遇。

　　（2）组织要适合天然,宽裕愚弄原有的地形、地貌加以符合的改造,能力构图得体合宜。园林组织要表现期间心灵、民族特性和地方气派，要不停独辟门途。

　　（3）园林是一种多维空间供游人身临其境实行游赏。机合景区、隔离空间务使全体既有隔离又有合联，各个景区相互照应陪衬。组织要出色主体，区别主次；愚弄地形、植物和修设、道途等隔离空间，有开有合，有聚有散,委曲多变，幼中见大，使全园既有转折又有团结,使游人感到有不穷之景，不尽之意。

　　（4）光景点的布设既要留意供给游人驻足留憩细细抚玩的静观后果，也要特长使用光景透视线来联络机合各个景点，使游人老手进中感觉风物时隐时现、时远时近、时俯视时仰望，不停转折，层层伸开，收到步移景异的动观后果。

　　任何公园的组织都要开始商量适用效用上拥有协同性的极少题目。比方进出口的地方与表部交通的跟尾，人流的集散，车辆的停放，行政照料区的地方，运输车辆的车行道，杂物堆放场等必需选址适应。为游人供给中断、坐憩、饮食、公厕等的各类措施也要邃密设计。

　　1、造景概述：“景”即境域的景致，也称光景。是由物质的情景、体量、容貌、音响、光芒、颜色以致香味等构成的。景是园林的主体，抚玩的对象。天然造化的自然景（野景）是没有经历人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊、古木奇树、夕阳残月、花鸟虫鱼、雾雪霜露等，都是自然景，园林造景时要宽裕加以愚弄。

　　2、造景的界说：通过人为技术，愚弄境遇条款和组成园林的各类因素造作所需求的景观。

　　（2）修筑楼、台、亭、阁、堂、馆、轩、榭、廊、桥、舫、照壁、墙垣、梯级、磴道、景门等修设措施，造修设景；

　　（6）按地形设浅水幼池，筑石山喷泉，放养赏玩鱼类，栽植荷莲、芦荻、花卉，造水石景；

　　（7）用差异的组合体例，陈设群落以表现林际线和季相转折或出色独处树的容貌，或者修剪树木，使之拥有各类形式，造花木景。

　　（8）正在园林中陈设各类雕塑或与地形水域连系，或稀少竖立，成为构图核心，以雕塑为主体，造塑景。

　　1、借景概述：无认识地把园表的景物“借”到园内视景限度中来。借景是中国园林艺术的守旧方法。一座园林的面积和空间是有限的，为了推广景物的深度和广度，厚实游赏的实质，除了使用多样团结、曲折委曲等造园方法表，造园者还时常使用借景的方法，收无穷于有限之中。

　　2、借景的界说：借景是古典园林修设中常用的构景技术之一。正在见识所及的限度内，将好的风物机合到园林视线、借景品种：借景因隔绝、视角、功夫、位置等差异而有所差异，大凡可分为直接借景和间接借景。

　　②远借。正在不紧闭的园林中看远方的景物，比方靠水的园林，正在水边远望空旷的水面和远方的岛屿。

　　⑦合时借。借一年中的某一时令或一天中某有功夫的景物，紧如果借天文景观、形象景观、植物季相转折景观和即时的动态景观。

　　(2提拔视景点的高度，使视景线打破园林的畛域，取俯视或平视前景的后果。正在园中堆山，筑台，修造楼、阁、亭等，让游者放眼远望，以穷千里目。

　　（3）借虚景，如朱熹的“半亩方塘”，圆明园四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；上海豫园中的花墙下的月洞，泄露了隔院的水榭。

　　（1）借山、水、动物、植物、修设等景物。如远岫屏列、平湖翻银、水村山郭、晴岚塔影、飞阁流丹、楼出霄汉、堞雉斜飞、长桥卧波、田畴纵横、竹树零乱、鸡犬桑麻、雁阵鹭行、丹枫如醉、繁花烂漫、绿草如茵。

　　（2）借人工景物。如寻芳水滨、踏青原上、吟诗松荫、弹琴竹里、远浦归帆、渔舟唱晚、古寺钟声、梵音诵唱、酒旗高飘、社日箫饱。（3）借天文形象景物。如日出、日落、朝晖、晚霞、圆月、弯月、蓝天、星斗、云雾、彩虹、雨景、雪景、东风、朝露等。另表还可能通过音响来充分借景实质，如鸟唱蝉鸣、鸡啼犬吠、松海涛声、残荷夜雨。浅说中国园林景观那些事