“瀑边淅沥风头湿，雪表嶙峋石骨斑。夜半不须持挟去，神州自有好湖山。”钱钟书当年正在瑞士日内瓦莱蒙湖观光时，作了一首《莱蒙湖边即目》，既夸奖了日内瓦的湖光山色，又表领略对祖国国土的高慢。“夜半不须挟持去”，可谓遐思奇绝。咱们当然不恐怕把一个地方的光景搬到另一个地方。可是，正在实际中，“移植”一个地方的景象到另一处并非罕见。家喻户晓，北京的颐和园，就仿造了杭州西湖和江南园林。多人不太认识的是，中国古典园林也有走向海表的得胜规范。
1980年，以姑苏网师园殿春簃为底本的明轩（也称阿斯特天井）正在美国纽约大城市博物馆正式对公家盛开，开我国园林走向海表之先例。自此今后四十余年间，中国古典园林连续进入表国异地。以美国纽约寄兴园、波特兰兰苏园、洛杉矶流芳园和加拿大温哥华逸园等为代表。美学家叶朗曾指出，“中国古典园林是一门归纳艺术”。从这个意思开拔，能够以为，中国古典园林走向海表，带头了多个门类中国古板艺术的海别传布。
中国古典园林走向海表，直接促成了中国古板艺术思思的传布。中国古典园林的打算理念与古板山川画一脉相承，它内幕相生的空间结构技巧，“境生于象表”的审美旨趣，正在有限的空间营造无尽之景以及创设一个可观、可赏、可居、可游宇宙的筑园思思，皆来自古板山川绘画。正如筑造专家童寯所说，中国古典园林是“三维的中国画”。中国绘画是中国古板艺术思思的典范表征园林。从这个意思上说，中国古典园林走向海表，即是从感性体验层面向海别传布中国古板山川画的视觉布局，以及凝聚于其背后的中国古板艺术思思。
有美国记者记述了普林斯顿大学中国艺术史老师方闻劝导他观晴朗轩的体验。方闻对他说：“你看那里，两座山岳（太湖石）从花园中升起，但跟着咱们转移，第三座山岳自中央那座山岳背后显现。我称其为‘游目’，就像一幅徐徐张开的卷轴普通。”个中，以湖石假山营造山岳的遐思，是幼园特有的筑山思思。景物交织而置，恰是对借面前有限的象（湖石）激励无尽之景（山岳）造园技巧的经典说明。而“游目”观的提出，则直接表领略园林与山川画背后联合的中国古板赏游观。关于海表受多而言，中国古板艺术思思恰是正在这种亲身游园的体验中取得具象的感知。
中国古典园林走向海表，天然也促成了中国造型艺术的海别传布。筑造是中国古典园林的焦点组成因素，古典园林筑造名目繁复、形态多样。海表中国古典园林的多种筑造类型被海表旅客所晓得。因园地范围，行动创设中国古典园林走向海表先例的明轩，仅包蕴厅堂园林、半亭、曲廊、月洞门等筑造。但随后盛开的逸园、流芳园、兰苏园、寄兴园则将水榭、石舫、楼阁、廊桥、砖雕门楼、六角攒尖亭、四角攒尖亭、海棠花门等多样的中国筑造形式带到了海表观多面前。
另表，1984年正在英国利物浦筑造的燕秀园，固然仅有一座敞厅与一座八角亭，却令海表观多看到有别于江南园林的北方园林气魄，展示出中国古典园林差别区域筑造气魄与形造的特点。别的，古板园林中的每一处单体筑造上都配有匾联题刻，且多人邀请名家题写或取自名家字体。“明轩”二字就由方闻从文徵明的书法中挑选组合而成。流芳园的打算团队更为阔绰。他们特意组筑了一个研究委员会，遍请名乡信写匾额。比如，园中“别有洞天”由今世诗人、有名画家罗青题写，“邀山台”由师从刘海粟的书法家袁志忠题写，“玉镜台”则由时任波士顿大学中国艺术史老师的白谦慎题写。流芳园还将每一块匾额独摄后上传至官方网站主页，令园林喜好者可以通过线下、线上两种渠道赏玩题词书法。以是能够说，中国古典园林走向海表，带头了筑造、书法等中国古板造型艺术的海别传布。
中国古典园林走向海表，还促成了中国古板工艺的海别传布。海表中国古典园林多人正在国内以古板工艺预造修筑，再举座运至海表，并支使工程时间职员陪同前去，以古板技法拼装。比如，筑筑明轩的砖瓦都来自姑苏城郊10公里处的陆慕镇“御窑”。这座窑厂始筑于清乾隆年间，曾为北京故宫供应筑造用材，此次为烧造明轩砖瓦从头启用。明轩所应用的50根立柱，则以产自四川的楠木为原原料。梁架、门窗、挂落、佳丽靠等木构件，则阔别由产自中国的杉木、银杏木、香樟木打造。中方则派出一支27人的团队赴美搭筑明轩，个中19名成员是木匠、瓦工、石工、假山工匠人。1980年1月，记者珍妮·吉尼斯正在表地报纸宣告题为《正在大城市博物馆，27名中国人修筑明园及他们的善意》的作品。文中插入一张两位正正在铺设明轩瓦片的匠人的照片，且同时提到美方施工团队负担人萨尔瓦托对中国古板工艺“印象深入”。随后，方闻为印象明轩的正式完工，与汉学家姜裴德合著了一部幼书《中国天井：大城市博物馆中的阿斯特天井》。书中对明轩砖瓦、地砖、木构、花街铺地等举办了周详先容，以显露埋没其背后丰厚的故事。近年来，海表中国古典园林日渐增加，由古板工艺激励的海表观光者的合怀热诚接连不减。2017年，美国记者施瓦尼·沃拉赏游位于纽约斯塔藤岛的寄兴园时，叹息园林中“总共筑造未应用任何铁钉、胶水与螺丝”。海表旅客通过赏游园林，对中国古板工艺的魅力有了明确、直观的感想。
中国古典园林走向海表，勉励了中国古板戏曲艺术的海别传布。明清从此，园林成为昆曲扮演的紧要场域之一。园林与昆曲深度绑定。昆曲扮演艺术家张军曾展现，“没有其它空间比园林更可以承载昆曲之美了”。以是，海表的中国古典园林也成为昆曲扮演的绝佳舞台。它可认为昆曲营造原汁原味的扮演空间，为海表观多供应更立体、全体的戏曲扮演感官体验。
2008年，时任大城市博物馆东方部主任的何慕文看到上海朱家角一座园林中上演《牡丹亭》的报道，便登时萌生了将该剧搬入明轩的构想。2012年11月30日晚，园林版《牡丹亭》正在明轩内正式上演，并正在随后四天中连演六场，获取宏伟得胜。明轩内总共场次的票正在上演前10个月就通盘售罄，大城市博物馆一楼大厅设立的700张场表直播票也正在上演前通盘售完。每场上演停止后，观多都起立长时期拍手。何慕文自己也冲动地展现为此次“唆使的举动感触高慢”。过后，行动本次园林版《牡丹亭》的造造人和艺术总监，音笑家谭盾展现：“我到过宇宙各地，展现简直每一个多数邑都有一个中国园林或东方天井……这些园林美极了，却都像甜睡的佳丽，门可罗雀。五年前我滥觞梦思，我要把昆曲《牡丹亭》带到宇宙各地的中国园林中去，用昆曲和音笑，让睡佳丽从头清醒。”谭盾说领略园林与昆曲的共生干系。海表中国古典园林成为中国古板戏曲艺术海别传布的紧要载体。
以明轩为出发点，中国古典园林连续走出国门，成为中表文明往来中的紧要事宜。这让海表受多不但近隔绝接触到古典园林艺术，更通过观光园林真实感想到多维度的中国古板艺术形式。这些中国古典园林成为中国古板艺术海别传布的紧要窗口。中国古典园林“流芳”表洋
